Гостевая книга

Здравствуйте! Расскажите, пожалуйста, какие обеты дают люди при посвящении в дзен монахи

Здравствуйте! На ноябрь 2021 года корейские монастыри по-прежнему полностью закрыты, и не принимают иностранцев? Так же хотелось бы задать Вам несколько сугубо практических вопросов, о поступлении в монастырь: для приема необходимо полное здоровье. Значит ли это, что не примут человека с большим лишним весом? При условии, что лишний вес не связан с болезнями, вроде диабета? Кроме того, волнует вопрос, как относятся монахи-корейцы к иностранцам? В статьях про тайские монастыри, например, можно прочитать, что иностранец может практиковать хоть 30 лет, но в глазах тайцев он так и останется мало смыслящим, не способным до конца понять буддизм человеком. А как в Корее? Заранее большое спасибо за ответы!

Здравствуй, суним! Я написал Барри Бриггсу. Так мол и так, спасибо за вшу инструкцию про эвридей дзен и за ваш ныне почивший блог. Вот такой вопрос. Могли бы учить меня? Давать мне задания? Коан мне дать, потом проверить мой ум. Ничего не нужно, был ответ. Практикуй каждый день, как я написал в реферате своем. Никакие ретриты, докусаны, разгадывания коанов не нужны. Это все суета. А если прям очень хочешь чтоб все было с обрядами, то вот ссылка на диджитал сангху Кван Ум. На том и всё. Знаю, что формально приглядывает через Zoom теперь за Россией Богумила Малиновска (Джа Ан). Но я с ней не знаком. Ну и это опять раз в год. Внимание, вопрос!, как мне найти учителя в нашей школе? Или моим учителем может быть книга нашего основателя Сунг Санга?

Здравствуйте скажите пжлст, как вы практиковали дзен до приезда в Корею?

Является ли буддизм традицией развоплощения, выхода из колеса сансары, прекращения колеса перерождений? Является ли это основной целью буддизма? И в чем тогда смысл конкретной жизни человека?

Здравствуйте! Могли бы вы ответить на один вопрос: в дзен-буддизме применяется ли практики метты и каруны? В общем, брахма-вихара. Спасибо

Как вы считаете, буддистская "шаматха" и дзадзен - это одно и то же или есть коренные отличия?

Можно ли, стать дзэнским монахом,не принимая обета бодхисаттвы? То бишь о том,что монах не достигнет нирваны,пока все живые существа не достигнут освобождения от страданий.

можете помочь - каким образом медитируют в школе Кван ум ? счёт дыханий или работают с коаном тоже сидя ? можете посоветовать коан для новичка ? работаю с коаном "му" около месяца можно ли с ним одним работать всю жизнь ничего не придумывая другого ?

На самом деле вижу только три пути Первый умереть физически, раньше, позже, какая разница Второй, умереть духовно, отдаться полностью практике Третий, социальная модель - деньги, бизнес и т.д. Мол, попробовать выразить безмолвие через социальное действие, взращивание общественных благ и т.д. Пока склоняюсь к тому чтобы все таки выбрать монастырь. Не понятно только какое направление мне ближе Достаточно просто доверять моменту Если сидишь, сидеть, дышать, дышешь и т.д. Кроме того, знаю что в монастырях по крайней мере без осуждения и не вертя пальцем у виска относятся к практикам молчания, когда человек выбирает молчать, и молча практиковать, то что практикует. Это была бы вышка. Я во всем так стараюсь взращивать искренность, и искренность это не всегда хорошее отношение к окружающим, иногда это раздраженность, усталость от других, желание побыть в тишине, тогда я понимаю что даже в разные "духовные" субкультуры я не очень то и вписываюсь, и самое лучшее, просто побыть одному, расствориться в звуке листьев, шин по асфальту, прикосновения воздуха в легких и т.д. Так чтобы осталось чистое существование, не замутненное ответными реакциями тела на обращение к нему