26 записей.
Здравствуйте!
На ноябрь 2021 года корейские монастыри по-прежнему полностью закрыты, и не принимают иностранцев?
Так же хотелось бы задать Вам несколько сугубо практических вопросов, о поступлении в монастырь: для приема необходимо полное здоровье. Значит ли это, что не примут человека с большим лишним весом? При условии, что лишний вес не связан с болезнями, вроде диабета?
Кроме того, волнует вопрос, как относятся монахи-корейцы к иностранцам? В статьях про тайские монастыри, например, можно прочитать, что иностранец может практиковать хоть 30 лет, но в глазах тайцев он так и останется мало смыслящим, не способным до конца понять буддизм человеком. А как в Корее?
Заранее большое спасибо за ответы!
Ответ от администратора: keumgang
Добрый день!
Да, пока монастыри закрыты. И в Корею трудно попасть, даже мне не получилось.
Не принимают с серьезными заболеваниями типа рака, спида, гепатита и т.д., что требует серьезного лечения или не совместимо с работой/учебой, например инвалидность. Диабет не проблема. Лишний вес тоже. Если пройти посвящение, а оно не простое)
Корейцы относятся хорошо. Равностно) Даже есть настоятели иностранцы и учителя. Но придется на равных с ними. Никаких послаблений.
Здравствуйте! Возник вопрос. В книге Д.Т. Судзуки "Введение в Дзен-Буддизм" пишет : "Это не религия в популярном понимании, так как в дзэне нет бога, которому можно было бы поклоняться, нет также никаких церемониальных обрядов, ни земли обетованной для отошедших в мир иной, и, наконец, в дзэне нет также такого понятия, как душа, о благополучии которой должен заботиться кто-то посторонний, и бессмертие которой так сильно волнует некоторых людей. Дзэн свободен от всех этих догматических и религиозных затруднений."
Каков тогда смысл традиции Амитабхи в дзене? Зачем тогда произносят "Наму Амита Буль"? Ведь, получается, согласно Судзуки - нет никакой "Чистой страны" для умерших? Спасибо!
Ответ от администратора: keumgang
Здравствуйте!
Людям свойственно во что-то верить. Дзэн, - это путь сострадания и мудрости. Нет даже слов, которыми мы сейчас общаемся, однако мы разговариваем.
Наму Амита Буль
Наму Амита Буль
Наму Амита Буль
Здравствуй, суним! Я написал Барри Бриггсу. Так мол и так, спасибо за вшу инструкцию про эвридей дзен и за ваш ныне почивший блог. Вот такой вопрос. Могли бы учить меня? Давать мне задания? Коан мне дать, потом проверить мой ум. Ничего не нужно, был ответ. Практикуй каждый день, как я написал в реферате своем. Никакие ретриты, докусаны, разгадывания коанов не нужны. Это все суета. А если прям очень хочешь чтоб все было с обрядами, то вот ссылка на диджитал сангху Кван Ум. На том и всё. Знаю, что формально приглядывает через Zoom теперь за Россией Богумила Малиновска (Джа Ан). Но я с ней не знаком. Ну и это опять раз в год. Внимание, вопрос!, как мне найти учителя в нашей школе? Или моим учителем может быть книга нашего основателя Сунг Санга?
Ответ от администратора: keumgang
Здравствуй. Ты уже нашел учителя. Он же тебе сказал что делать) Только "не знаю", только практика из момента в момент. К чему эти метания? Беспокойным умом не найти спокойствия. Есть вопросы - идешь к учителю. Другого обучения у нас нет.
вопрос, существует в Дзен практики отсечения эго, как ЧОД?
Ответ от администратора: keumgang
Я не знаком с практикой ЧОД. Дзэн мы в принципе практикуем не для себя, его невозможно практиковать только для себя. На благо всех чувствующих существ и даже это слишком гордо сказано) Чем я могу вам помочь? Надеюсь мой ответ будет вам полезен 😉
Хотя у каждого нашего учителя есть набор разных искусных средств что бы подтолкнуть ученика к пониманию.
Здравствуйте
скажите пжлст, как вы практиковали дзен до приезда в Корею?
Ответ от администратора: keumgang
Здравствуйте) Около 7 лет практиковал в питерском дзэн-центре нашей Школы.
Скажите, пожалуйста, какой самый главный урок у Вас был на своем пути?
Ответ от администратора: keumgang
Что небо голубое, трава зеленая 😉
Является ли буддизм традицией развоплощения, выхода из колеса сансары, прекращения колеса перерождений? Является ли это основной целью буддизма?
И в чем тогда смысл конкретной жизни человека?
Ответ от администратора: keumgang
В дзэн это все "учебные" слова, не стоит привязываться к ним. Дзэн традиция пути бодхисаттвы, главная практика - чем я могу помочь вам? Один из четырех великих обетов - чувствующие существа бесчисленны, я обещаю спасти их всех.
Сорадуюсь вашим успехам! Пусть все ваши начинания будут успешными! 🙂
Ответ от администратора: keumgang
Спасибо! И вам успехов)
Здравствуйте! Могли бы вы ответить на один вопрос: в дзен-буддизме применяется ли практики метты и каруны? В общем, брахма-вихара. Спасибо
Ответ от администратора: keumgang
Здравствуйте, Иван.
"Чем я могу вам помочь?" - в этом вопросе и метта и каруна и брахма-вихара 😉
Однонаправленное сосредоточение на чём-либо, но чаще подсчёт циклов вдохов выдохов.
Ответ от администратора: keumgang
То что вы описали это практика концентрации. Однонаправленное сосредоточение на вдохе и выдохе, да это тоже дзадзэн. Это практика и тренировка концентрации. Так же, используется счет дыхания или мантры. Неподвижное тело, неподвижный ум. Но главное, большой вопрос - Кто Я? Технологии, для получения такого вопроса нет. Он либо есть, либо нет)
Будда увидел старика, больного и мертвого и это дало ему большой вопрос. И он был сконцентрирован только на этом вопросе. Дзадзэн не форма самосовершенствования, это вопрос - для чего я вообще живу. Ответ на этот вопрос, правда, и есть самосовершенствование в том смысле, что открываешь собственную природу Будды 😉
Как вы считаете, буддистская "шаматха" и дзадзен - это одно и то же или есть коренные отличия?
Ответ от администратора: keumgang
Что такое буддистская "шаматха"?
Добрый день, Михаил! Не подскажите, каково отношение в Дзен к амидаизму? Проще говоря, верят ли дзен-буддисты в перерождение в Чистой стране Амитабхи посредством повторении его имени?
Ответ от администратора: keumgang
Добрый день! Если твой ум ясный, ты уже в чистой земле)
Можно ли, стать дзэнским монахом,не принимая обета бодхисаттвы? То бишь о том,что монах не достигнет нирваны,пока все живые существа не достигнут освобождения от страданий.
Ответ от администратора: keumgang
Добрый день. Нет) По крайней мере, сейчас таких дзэнских Школ не существует.
Как говорил дзэн-мастер Сунг Сан - "стремление к просветлению, большая ошибка". Нет никакой нирваны для себя. Это слово не обозначает ничего, и даже ничего оно не обозначает. Как можно ее достичь?
Вы и все живые существа это одно и то же или разное? Если вы скажете разное - это ошибка, если одно - еще большая) Обеты Бодхисаттвы имеют непосредственное отношение к правильному ответу 😉
Здравствуйте, я практикую Дзадзен в школе Сото, сам я из Харькова, я так же очень симпатизирую "Кван Ум", но в Украине к сожалению нет ваших Дзен центров. Мне бы хотелось более углубленной практики, пожить в монастыре в качестве послушника, прочитал на вашем сайте что это возможно, если на сегодняшний день это актуально, что для этого нужно? Буду очень благодарен за ответ.
Ответ от администратора: keumgang
Добрый день. Именно в данный момент из-за пандемии COVID прием в монастырях полностью закрыт и ждем новостей. Можете скинуть свои контакты мне на почту makarovmic@gmail.com Я могу связать вас с монахом из Украины, который сейчас находится в Корее и он подскажет как можно поступить.
можете помочь - каким образом медитируют в школе Кван ум ? счёт дыханий или работают с коаном тоже сидя ?
можете посоветовать коан для новичка ? работаю с коаном "му" около месяца можно ли с ним одним работать всю жизнь ничего не придумывая другого ?
Ответ от администратора: keumgang
Добрый день!
В Кван Ум медитируют по разному. Главная практика - ум "до мышления". Для этого можно использовать разные способы, без разницы. Но надо остановиться на одном. У нас общая техника для новичков, вопрос - "Кто Я?" Реально и честно задайте себе этот вопрос. С этим вопросом мы садимся в медитацию неподвижности (дза-дзэн). Неподвижное тело, - неподвижный ум. Ясно видите, слышите, все остальные чувства ясны. Кто Я?
На самом деле вижу только три пути
Первый умереть физически, раньше, позже, какая разница
Второй, умереть духовно, отдаться полностью практике
Третий, социальная модель - деньги, бизнес и т.д.
Мол, попробовать выразить безмолвие через социальное действие, взращивание общественных благ и т.д.
Пока склоняюсь к тому чтобы все таки выбрать монастырь.
Не понятно только какое направление мне ближе
Достаточно просто доверять моменту
Если сидишь, сидеть, дышать, дышешь и т.д.
Кроме того, знаю что в монастырях по крайней мере без осуждения и не вертя пальцем у виска относятся к практикам молчания, когда человек выбирает молчать, и молча практиковать, то что практикует. Это была бы вышка. Я во всем так стараюсь взращивать искренность, и искренность это не всегда хорошее отношение к окружающим, иногда это раздраженность, усталость от других, желание побыть в тишине, тогда я понимаю что даже в разные "духовные" субкультуры я не очень то и вписываюсь, и самое лучшее, просто побыть одному, расствориться в звуке листьев, шин по асфальту, прикосновения воздуха в легких и т.д.
Так чтобы осталось чистое существование, не замутненное ответными реакциями тела на обращение к нему
Ответ от администратора: keumgang
К вопросу о "расствориться". Просто будь занят чем-то и настолько, что бы не было места для такого обилия философии, поэзии и желания уединения. Это и есть истинное уединенение 😉
Основная практика дзен дзен монахов, это дзадзен? Сидение в осознанном состоянии, или, просто, сидение, в специальной позе?
Ответ от администратора: keumgang
Основная практика дзэн-монахов это достичь, как в нашей школе говорят, "не знающего" ума.
-Кто Я?
-Не знаю
Пустота, ничто, отсутствие - это тоже концепция, идея, мышление. Где пустота, если вот она - зеленая трава и голубое небо)
Можешь рассказать о том, как ты стал монахом?
Интересно почитать твои биографические очерки: с момента когда пришло понимание что ум это просто ум, до решения стать монахом и текущие жизненные распорядки, приоритеты, воззрения
Ответ от администратора: keumgang
Сел на самолет, прилетел в Корею, пришел в монастырь, стал монахом. Никакой романтики)
Как сидеть дзадзен читал только в книгах, а на практике некому объяснить. В одной книге пишут, что нужно следить за дыханием, в другой,что нужно сосредоточиться на тандеме. А как на самом деле нужно?
Ответ от администратора: keumgang
Дза-дзен просто техника концентрации. Неподвижность тела. Внутри же можно заниматься разными техниками - следить за дыханием (можно считать вдохи, выдохи), повторять мантру. Главная цель которых - удерживать неподвижный ум. Не увлекаться потоком мыслей. Ясно осознавать, слышать, видеть, обонять, просто быть в этом моменте времени и пространства.
Еще про поклоны хотел спросить. Один раз попробовал делать, поясница заболела. Они помогают для практики, очищения сознания или это просто обряд?
Ответ от администратора: keumgang
Это может быть и то и другое и третье. Все зависит от твоего ума. Ты все создаешь.
С непривычки тяжело, и ноги еще болят потом) Если проблемы со здоровьем, то тогда лучше не делать. Хотя, это очень хорошая практика, я считаю, одна из лучших. Практика, по сути, только одна - достигнуть ума до мышления. Тогда становится ясен твой человеческий путь. Так же ясно, как первый снег ранним утром) Не можешь делать поклоны, - найди другую практику.